Common Mistakes to Avoid When Ordering Acrylic Rectangle Boxes

Дар бисёр манзараҳои бизнеси имрӯза ва ҳаёти имрӯза, қуттиҳои фармоишии Atrylic нақши бениҳоят муҳим мебозанд. Новобаста аз он ки он барои намоиши маҳсулоти лаззат, бастаи тӯҳфаҳои қиматбаҳо ё захира кардани ашёи махсус, хусусиятҳои шаффоф, зебо ва зебои он истифода мешавад. Аммо, дар ҷараёни фармоиш додани ин қуттиҳои фармоишӣ, бисёр одамон аз сабаби набудани таҷриба ё хунукназарӣ ба хатогӣ меафтанд, ки ба маҳсулоти ниҳоӣ қаноатбахш аст ва ҳатто талафоти молиявӣ дорад.

Ин мақола ба таври муфассал хатоҳои маъмул муҳокима карда мешавад, ки ҳангоми фармоиш додани қуттиҳои росткунҷае, ки ба шумо дастурҳои мукаммалро пешниҳод мекунад, муҳокима карда мешавад, ки ба шумо бомуваффақият супоред ва натиҷаҳои қаноатбахш ноил шаванд.

1. Хатои талаботи номуайян

Ҳаҷми номуайян:

Ҳаҷми дақиқ барои фармоишии қуттӣ муҳим аст.

Нокомӣ дарозӣ ва паҳнои дарозмуддат ва намоишҳои баландии қуттиҳои дилхоҳро ба таҳвилгар метавонад ба якчанд мушкилот оварда расонад. Масалан, агар андозаи қуттӣ хеле хурд бошад, ашёе, ки барои он пешбинӣ шудааст, наметавонад ба осонӣ бор карда шавад, ки на танҳо аз нав танзимкунии қуттӣ, ки вақт ва пулро талаб мекунад, истифода бурда намешавад. Ва баръакс, агар андозаи қуттӣ хеле калон бошад, он ҳангоми намоиш ё бастабандӣ, ба эстетика ва касбият таъсир мерасонад.

Масалан, вақте қутти ҷавоҳирот барои намоиши заргарӣ, ки ба андозаи ҷавоҳирот амр медиҳад, қуттиҳои экранро чен намекунад ва дар чаҳорчӯбаи экранҳо ба таври назаррас ҷудо карда намешавад, ки ба таъсири намоишии мағоза таъсири ҷиддӣ мерасонад.

Интихоби номатлуби ғафсӣ:

Варақаҳои акрилӣ дар ғафсии гуногун мавҷуданд ва ҳадафи қуттӣ ғафсии дахлдорро муайян мекунад. Агар ҳадафи мушаххаси қуттӣ барои муайян кардани ғафсӣ дар иродаи худ муайян карда шавад, он метавонад боиси номутавозунии байни сифат ва арзиш бошад.

Барои як қуттӣ, ки танҳо барои намоиши ашёҳои сабук ё бастабандӣ истифода мешавад, агар шумо варақаи акрилиро интихоб кунед, он хароҷоти нолозимро афзоиш хоҳад дод ва буҷаро аз назар гузаронидан афзоиш хоҳад ёфт. Барои қуттиҳое, ки бояд ашёи вазнинтар бошанд, ба монанди қуттиҳои нигаҳдорӣ, агар ғафсӣ лоғар бошад, он ба осонӣ қувват ва осебро ба қуттӣ, ки ба бехатарии нигаҳдорӣ таъсир мерасонад, қодир аст.

Масалан, вақте ки як қатор студияи қуттиҳои акрикии фармоишӣ барои нигоҳдории ҳунарҳои хурд, он зарфҳои лоғарро бе назардошти вазни ҳунарҳои дастӣ ва иқдоми имконпазири қуттиҳо интихоб карданд. Дар натиҷа, қуттиҳо ҳангоми интиқол шикаста буданд ва бисёре аз ҳунарҳои дастӣ хароб шуда буданд.

Маълумоти беэътиноӣ ва тафсилоти ошкоро:

Ранг ва шаффоф ҷузъҳои муҳими пайдоиши қуттиҳои росткунҷаи акриликӣ мебошанд, ки метавонанд ба таъсири нишон додани маҳсулот ва иртиботи тасвири бренд таъсир расонанд. Агар шумо тасвири бренд, муҳити бренд ва хусусиятҳои ашёро дар вақти фармоиш ва интихоб кунед ва ранг ва шаффофро интихоб кунед, маҳсулоти ниҳоӣ аз пешбинишуда дуртар аст.

Масалан, вақте ки бастаҳои хоси бренди ба тасвири бренд мувофиқ ва камтар аз қуттиҳои акрилизатсияи баландкӯҳ, ки ба тасвири шаффоф ва баландтар мувофиқат карданд, нишон дода, сифати баланди атрро нишон дода натавонист. Ҳамин тавр, он ба таъсири умумии тасвир ва фурӯши маҳсулот дар бозор таъсир мерасонад.

Талаботи махсуси тарроҳӣ ва функсионалӣ

Бо мақсади қонеъ кардани сенарияҳои махсус ва такмили чорабиниҳо, баъзе тарҳҳои махсус ва вазифаҳои махсуси бренди, ба монанди қисмҳои консептҳо, илова кардани қисмҳои саҳроӣ ва қабули усулҳои махсуси мӯҳлат. Агар шумо зикри ин тарҳҳои махсусро дар раванди фармоиш фаромӯш кунед, метавонад боиси афзоиши хароҷоти тағиротро афзун кунад ва ҳатто ҷавобгӯи вазифаи воқеии истифодаи воқеӣ бошад.

Масалан, ҳангоми фармоиш додани қуттиҳои росткунҷаи акримӣ барои гӯшмонакҳо, истеҳсолкунандаи электронии электронӣ иловаи қисмҳоро барои ислоҳи гӯшмонакҳо ва лавозимоти онҳо талаб накардааст. Дар натиҷа, гӯшмонакҳо ва замимаҳо ҳангоми интиқол якдигар ва захмдор шуданд, ки на танҳо ба намуди маҳсулот таъсир расонд, балки ба муштариён дучор омад ва таҷрибаи номатлубро ба муштариён овард.

2

Интихоби истеҳсолкунандаи дуруст як истиноди калидӣ барои таъмини сифат ва интиқоли саривақтии қуттиҳои фармоишии фармоишӣ мебошад, аммо дар ин робита низ ба хатогиҳои зиёд моил аст.

Дар асоси нарх танҳо:

Дар ҳоле ки нарх яке аз омилҳои муҳимро барои баррасии раванди фармоишӣ дида мебароем, он на танҳо омили муайянкунанда мебошад.

Баъзе харидорон барои як истеҳсолкунанда шартномаҳо ба имзо имзо мегузоранд, зеро пешниҳод паст аст, ки пешниҳодҳо омилҳои асосии сифати маҳсулот, иқтидори истеҳсолӣ ва хидмати пас аз фурӯш. Натиҷаи ин кор аксар вақт барои гирифтани маҳсулоти пастсифат, ба монанди харошидан аз варақи акриликӣ, буридани номунтазам ва маҷлиси нотавонон ва набахшида мешавад. Гузашта аз ин, истеҳсолкунандагони арзон метавонанд боиси таъхири расонидани хароҷот, малакаҳои нокифоя ё идоракунии камбизоат бошанд, ба нақшаҳои тиҷорати шахсии худ ё пешрафти лоиҳаи худ таъсири ҷиддӣ мерасонанд.

Масалан, бо мақсади кам кардани хароҷот, як корхонаи тиҷорати электронӣ истеҳсолкунандаи қуттии акрилиро бо нархи хеле паст интихоб мекунад. Дар натиҷа дар қуттиҳои гирифташуда мушкилоти зиёде мавҷуданд ва бисёр муштариён аз ҳисоби гирифтани бастабандӣ пас аз гирифтани бастабандии бастабандӣ, ки на танҳо арзиши зиёд ва таркибро аз даст медиҳад, балки ба обрӯи корхона низ зиён мерасонад.

Тадқиқоти нокофӣ оид ба обрӯи истеҳсолкунанда:

Озмоиши истеҳсолкунанда кафолати муҳими қобилияти интиқоли маҳсулот сари вақт ва сифат аст. Агар мо маълумотро ба монанди калимаи даҳонӣ, баррасиҳои муштариён ва таърихи тиҷорат, ҳангоми интихоби истеҳсолкунанда тафтиш намекунем, мо эҳтимол дорем, ки бо як истеҳсолкунанда бо обрӯи бад ҳамкорӣ кунем. Чунин истеҳсолкунанда метавонад қаллобӣ бошад, ба монанди таблиғоти бардурӯғ, молҳои shoddy ё рад кардани гирифтани масъулият ҳангоми пайдоиши мушкилот.

Масалан, сехи тӯҳфаҳо фармоиш дод, ки як қуттии қуттии росткунҷаи акримкизатсияро бидуни фаҳмиши обрӯи маҳсулот фармоиш дод. Дар натиҷа, қуттиҳои гирифташуда бо намунаҳо ҷиддӣ нестанд, аммо истеҳсолкунанда баргардонидан ё мубодилаи молро рад кард. Дӯкони тӯҳфаҳо бояд гумонашро аз худ ҳис кунад, ки дар натиҷа маблағҳои қатъӣ ва ба фаъолияти минбаъда таъсир расонд.

Беэътиноӣ ба арзёбии иқтидори истеҳсолкунанда:

Иқтидори истеҳсолии истеҳсолкунанда мустақиман вобаста аст, ки оё фармоиш сари вақт анҷом дода шавад. Агар таҷҳизоти истеҳсолии истеҳсолкунанда, кормандон, кадрҳои истеҳсолкунанда, миқёси иқтидор ва ғайра ва ғайра, ки метавонад ба хатари расонидани фармоишҳо дучор ояд, метавонад ба хавфи таъхири фармоиш дучор шавад. Махсусан дар фаслҳои қуллаҳо ё фармоишҳои таъҷилӣ, таъминкунандагон ба иқтидори истеҳсолии истеҳсолӣ, ки имкон надоранд, ки тамоми корҳои харидорро вайрон кунанд.

Масалан, як ширкати банақшагирии чорабинӣ барои бастабандии тӯҳфаҳо дар фасли чорабинӣ дар наздикии ҳодисаи калон фармоиш дод. Азбаски иқтидори истеҳсолкунандаи истеҳсолкунанда баҳо дода нашудааст, истеҳсолкунанда пеш аз ҳодиса пеш аз ҳодиса ба итмом расонида наметавонад, ки дар бастани тӯҳфаҳо дар банду басти ҳодиса ба пешрафти самимии чорабинӣ ва тасвири ширкат таъсир расонад.

3. Хатогиҳо дар нархнома ва гуфтушунид

Иқтибос ва гуфтушунид бо истеҳсолкунанда, агар дуруст кор карда нашавад, низ ба тартиб бисёр душвориҳо меорад.

Фаҳмидан, ки пешниҳод як имзои байнидавлатиро ташкил медиҳад:

Иқтибосҳои пешбининамудаи истеҳсолкунанда, ба монанди якчанд ҷузъҳои моддӣ, арзиши нақлиётӣ, арзиши нақлиётро дар бар мегирад, эҳтимолан дар марҳилаи баъдӣ, ки ба таври фаврӣ бо назардошти баҳсҳо ё барқароркунии буҷа оварда шудааст.

Масалан, баъзе аз истеҳсолкунандагон дар усули ҳисобкунии хароҷоти нақлиёт бо сабабҳои гуногун, ба монанди пардохтҳои маҳсулот, ин метавонад ба хароҷоти ниҳоӣ, ки ба хароҷоти ниҳоӣ оварда мерасонад, ки аз интизорӣ зиёд мешавад.

Бо тартиби қуттии росткунҷаи акримикӣ ба кор даровардани натиҷаҳои иловагии нархгузорӣ бояд талаб карда шавад, агар шумо пардохтро пардохт накунед, агар шумо аз буҷа пардохт кунед, шумо метавонед истеҳсолро идома дода наметавонед.

Набудани малакаҳои гуфтушунид:

Ҳангоми гуфтушунид оид ба гуфтушунид оид ба гуфтушунидҳои шартҳои аз ҷумла, аз ҷумла, аз ҷумла, аз ҷумла, аз инҳо, ба монанди нарх, вақт ва кафолати сифат бо истеҳсолкунанда заруранд. Бе ин қобилиятҳо, ба даст овардани шароити мусоид барои худ мушкил аст.

Масалан, дар робита ба нархҳо бартариҳои хариди оммавӣ қайд карда намешаванд, ки тахфифи зиёдатӣ барои он кам шудааст, ё вақти таҳвил ба таври оқилона нест карда намешавад, ки хароҷоти иловагиро аз сабаби расонидани барвақт ё дер ба даст орад.

Дар гуфтушунидҳои кафолати сифат, стандарти қабули сифат ва усули табобат барои маҳсулоти миёнаравӣ ба таври возеҳ муайян карда намешавад. Пас аз рух додани масъала, баҳсҳо бо истеҳсолкунандаи молрасон осон аст.

Масалан, вақте ки чаканаи занҷир шумораи зиёди қуттиҳои росткунҷаи акрилулярро фармоиш дод, он санаи таҳвилро бо таҳвилгар гуфтугӯ накардаанд. Маъвиятдиҳанда молро пеш аз мӯҳлат интиқол дод, ки дар натиҷа дар анбори чакана нокифоя аст ва зарурати ба иҷораи анборҳои иловагӣ, хароҷоти амалиётӣ.

4. Девона дар робитаҳои тарроҳӣ ва намуна

Раванди тарроҳӣ ва прототипҳои прототипингӣ дар таъмини он, ки маҳсулоти ниҳоӣ ҷавобгӯ аст, аммо он аксар вақт нодида гирифта ё макаронишуда нест.

Шарҳи тарроҳӣ дақиқ нест:

Вақте, ки истеҳсолкунанда лоиҳаи тарроҳиро пешбинӣ мекунад, харидор бояд аз якчанд паҳлӯҳо баррасии сахт гузаронад.

Тамаркуз ба танҳо як ҷанбаи тарроҳӣ ҳангоми беэътиноӣ кардани дигар омилҳои муҳим, ба монанди эстетика, функсия ва бренди хислат метавонад ба талабот ҷавобгӯ набошад ва пас аз коркарди коркарди кор ё ҳатто даст кашад. Масалан, аз нуқтаи назари эстетикӣ, намунаи тарроҳӣ ва мувофиқати рангҳо метавонад ба эстетикаи ҷамъиятӣ ё услуби визуалии бренди мувофиқ мувофиқат накунад; Аз нуқтаи назари функсия, роҳи кушод ва тарроҳии сохтори дохилии қуттӣ барои ҷойгиронӣ ё бартараф кардани ашёҳо мусоидат кардан мумкин нест. Дар робита ба пайдарпайи бренд, андоза, вазифа, ранг ва ғайра.

Вақте ки ширкати косметика лоиҳаи тарроҳии қуттии Acrylic-ро баррасӣ кард, ки он танҳо ба намуди зоҳирӣ зебо буд, аммо возеҳият ва саҳеҳии возеҳи логотипи брендиро санҷидааст. Дар натиҷа, логотипи бренди дар қуттии истеҳсолшуда номуайян буд, ки ба натиҷаи таблиғи бренди ҷиддӣ таъсир кард ва аз нав сохта шуд.

Тасвир ва баҳодиҳии намуна

Намуна заминаи муҳим барои санҷиши он аст, ки оё раванди тарроҳӣ ва истеҳсолӣ имконпазир аст. Агар истеҳсоли намунаҳо талаб карда нашудаанд ё намунаҳо мустақиман ва сифат, андоза ва мушкилоти дигарро пас аз истеҳсоли оммавӣ пайдо кардан мумкин аст.

Масалан, нокомии дурустии дақиқии интихобро ба як қуттии оммавии истеҳсолшуда оварда мерасонад, ки ба андозаи ашёи таъиншуда мувофиқат намекунад; Ноилоштани тафсилоти раванди намунаҳо, ба монанди ҳамвории сайти кунҷҳо ва кунҷҳо, дағири кандакорӣ ва ғайра, метавонад маҳсулоти ниҳоиро ноҳамвор ва арзон кунад.

Дар тартиби қуттии росткунонии акрилӣ мағозаи ҳунармандӣ талаб накард, ки натиҷаҳои партовгоҳро ба таври ҷиддӣ ба даст оварданд, ки ба мағоза зарари калон меорад.

5. Тартиби нокифоя ва пайгирии истеҳсол

Пас аз фармоиш пайгирии заифи раванди истеҳсолӣ аз фармоиши қуттиҳои росткунҷаи акрилинҳои фармоишӣ ба назар мерасад.

Шартҳои шартнома нокомиланд:

Шартнома як санади муҳими ҳуқуқӣ оид ба ҳифзи ҳуқуқҳо ва манфиатҳои ҳарду ҷонибҳо мебошад, ки бояд мушаххасоти маҳсулот, вақти маҳсулот, меъёрҳои сифат, меъёрҳои сифат, масъулият барои вайрон кардани шартнома ва дигар мундариҷа бошад. Агар шартҳои шартнома комил набошанд, ҳалли баҳсҳоро тибқи шартнома, ҳангоми рух додани мушкилот душвор аст.

Масалан, бидуни стандартҳои сифати сифат барои маҳсулот, истеҳсолкунандагон метавонанд тибқи стандартҳои пасттари худ истеҳсол шаванд; Бе ҷавобгарӣ барои вайрон кардани шартнома дар вақти таҳвил, истеҳсолкунанда метавонад таҳвилро бидуни масъулият таъхир кунад.

Корхона стандартҳои сифатнокро дар шартномаи бо истеҳсолкунанда имзо намекунад. Дар натиҷа, қуттии росткунҷаи акрилӣ харошидан ва деформатсияро дорад. Корхона ва истеҳсолкунанда созишнома надоштанд ва корхона танҳо гумон аст, зеро дар шартнома пешбинии дахлдор вуҷуд надорад.

Набудани ҷадвали истеҳсолӣ:

Пас аз фармоиш, пайгирии саривақтии пешрафти истеҳсолӣ калиди таъмини пешрафти вақт мебошад. Агар ягон механизми самараноки пешгирии пешрафти пешрафти истеҳсолӣ вуҷуд надорад, мумкин аст, ки вазъи таҳвили дер ба амал ояд ва харидор сари вақт намедонист ва амал кунад.

Масалан, мушкилот ба монанди нокомии таҷҳизот, норасоии моддӣ, норасоии моддӣ ва тағирёбии кадрҳо ҳангоми раванди истеҳсолӣ дучор меоянд, ки агар онҳо дар вақташ пайгирӣ нашаванд ва дар ниҳоят ба вақти расонидан таъсир расонанд. Ғайр аз он, раванди истеҳсолӣ пайгирӣ карда намешавад ва мушкилоти сифати маҳсулотро сари вақт ошкор кардан мумкин нест ва барои ислоҳи маҳсулотсупор зарур аст.

Масалан, вақте ки ширкати таблиғотӣ ба қуттиҳои росткунҷаи акримикӣ барои маъракаҳои таблиғотӣ фармоиш дода буд, ин пешрафти истеҳсолиро пайгирӣ накардааст. Дар натиҷа, маълум шуд, ки қуттиҳо то як рӯз пеш аз маърака тавлид ёфтанд, ки маъракаи таблиғотӣ пешкаш карда натавонист ва ба ширкат зарбаи бузург ва талафоти иқтисодиро овард.

6. Доллинҳо ба санҷиши сифат ва қабули мол

Бозрасии сифат ва қабули охирини дифоъ дар ҷараёни фармоиш ва осебпазирӣ метавонад ба қабули маҳсулот ё душвориҳои ҳифз ҳангоми мушкилот оварда расонад.

Ягон стандарти сифатан санҷиши босифат:

Ҳангоми қабули маҳсулот, бояд стандартҳо ва усулҳои санҷиши сифати тоза дошта бошанд, вагарна, доварӣ кардан душвор аст, ки маҳсулот тахассус аст. Агар ин стандартҳо пешакӣ таҳия нашуда бошанд, метавонад як вазъияти баҳсноке вуҷуд дошта бошад, ки харидор маҳсулотро ба назар мегирад, дар ҳоле ки таҳвилгар онро мутобиқ мекунад.

Масалан, шаффофият, сахтӣ, ҳамвор ва дигар нишондиҳандаҳои дигар варақаҳои миқдорӣ вуҷуд надорад ва ҷонибҳо метавонанд ихтилофот надоранд. Вақте ки як ширкати технологӣ ростии фармоишии Atrylic-ро қабул кард, фаҳмид, ки шаффофияти қуттӣ тавре ки интизор буд, хуб набуд. Аммо, зеро системаи мушаххаси шаффофияти пешакӣ вуҷуд надошт, ки маҳсулот ба ин маҳсулот боисрор буд ва ҳарду ҷониб часпида буданд, ки ба рушди мӯътадили тиҷорат таъсир расонида буданд.

Раванди қабули мол стандартӣ намешавад:

Раванди қабул ҳангоми гирифтани мол инчунин бояд ба таври қатъӣ танзим карда шавад. Агар шумо миқдорро бодиққат тафтиш накунед, аз ҷониби стандарт, вақте ки мушкилот пайдо мешавад, ҳимояи ҳуқуқҳо хеле душвор аст.

Масалан, агар миқдор тафтиш карда нашавад, норасоии миқдор вуҷуд дорад ва аз нав пур кардани мол дар асоси қабули имзошуда метавонад даст кашад. Бидуни санҷиши беайбӣ, шояд муайян кардани ҷониби масъулин имконнопазир бошад, агар маҳсулот дар транзит вайрон шавад.

Вақте ки як қуттии росткунҷаи акримкизатсияро ба даст овард, тиҷорати тиҷорати электронӣ бастабандӣ намекунад. Пас аз имзо, маълум шуд, ки бисёр қуттиҳо хароб шуда буданд. Ҳангоми тамос бо истеҳсолкунанда, истеҳсолкунанда барои бастани бастабандӣ масъулиятро рад кард ва тоҷир танҳо аз даст додани он метавонад.

Истеҳсолкунандаи Top Atrylic Fireck

Ҳавои Ҷайли Acrylic маҳдуд

Jayi, ҳамчун пешвоИстеҳсолкунандаи акрилӣДар Чин, ҳузури шадид дар соҳаиҚуттиҳои акрилии фармоишӣ.

Дар соли 2004 завод таъсис дода шуд ва таҷрибаи 20 сол дар истеҳсоли фармоишӣ дорад.

Корхона як минтақаи квадратӣ-квадратии квадратӣ дорад, ки як минтақаи 500-квадратии метри мураббаъ ва зиёда аз 100 нафар корманд дорад.

Дар айни замон, корхона якчанд хатҳои истеҳсолӣ, ки бо мошинҳои буридани лазерӣ, шабакаҳои кредиторӣ ва таҷҳизоти касбӣ муҷаҳҳазандҚуттиҳои росткунҷа Acrylicзиёда аз 500,000 дона.

Хулоса

Дар раванди фармоиш додани қуттиҳои росткунҷаи Atrylic Atrylic, пайвандҳои гуногун ҷалб карда мешаванд ва хатогиҳои гуногун метавонанд дар ҳар як пайванд пайдо шаванд. Аз муайян кардани талабот, интихоби истеҳсолкунандагон, ки ба гуфтушунид, тасдиқи намунаҳои тарроҳӣ оварда мерасонад, ҳама гуна хунукназарказӣ метавонанд ба талаботи иқтисодӣ, таъхир ё осеби об ба корхонаҳо ё шахсони воқеӣ зиён расонанд.

Бо роҳи канорагирӣ аз ин хатогиҳои умумӣ ва пайгирии дурусти тартибот, ки ба ниёзҳои тиҷоратии росткунҷа ва эҳтиёҷоти шахсии шумо тақдим карда, таъсири намоишии маҳсулот ва қонеъ гардонидани самарабахши тиҷорати шуморо таъмин намуда, эҳтиёҷи ҳамворро аз талаботи шахсии худ таъмин кунед.